Les femmes

1. Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés dun seul être, et a créé de celui-ci sont épouse, et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup dhommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. 2. Et donnez aux orphelins leurs biens; ny substituez pas le mauvais au bon. Ne mangez pas leurs biens avec les vòtres: cest vraiment un grand péché. 3. Et si vous craignez de nêtre pas justes envers les orphelins,...Il est permis dépouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de nêtre pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela afin de ne pas faire dinjustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille). 4. Et donnez aux épouses leur mahr, de bonne grâce. Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon coeur. 5. Et ne confiez pas aux incapables vos biens dont Allah a fait votre subsistance. Mais prélevez-en, pour eux, nourriture et vêtement; et parlez-leur convenablement. 6. Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusquà ce quils atteignent (laptitude) au mariage; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage et dissipation, avant quils ne grandissent. Quiconque est aisé devrait sabstenir de se payer lui-même de cet héritage qui lui est confié. Sil est pauvre, alors quil y puise une quantité convenable, à titre de rémunération de tuteur.) est aisé, quil sabstienne den prendre lui-même. Sil est pauvre, alors quil en utilise raisonnablement: et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins à leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et compter. 7. Aux hommes revient une part de ce quont laissé les père et mère ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce quont laissé les père et mère ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup: une part fixée. 8. Et lorsque les proches parents, les orphelins, les nécessiteux assistent au partage, offrez-leur quelque chose de lhéritage, et parlez-leur convenablement. 9. Que la crainte saisisse ceux qui laisseraient après eux une descendance faible, et qui seraient inquiets à leur sujet; quils redoutent donc Allah et quils prononcent des paroles justes. 10. Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientòt dans les flammes de lEnfer. 11. Voici ce quAllah vous enjoint au sujet de vos enfants: au fils, une part équivalente à celle de deux filles. Sil ny a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. Et sil ny en a quune, à elle alors la moitié. Quant aux père et mère du défunt, à chacun deux le sixième de ce quil laisse, sil a un enfant. Sil na pas denfant et que ses père et mère héritent de lui, à sa mère alors le tiers. Mais sil a des frères, à la mère alors le sixième, après exécution du testament quil aurait fait ou paiement dune dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez pas qui est plus près de vous en utilité. Ceci est un ordre obligatoire de la part dAllah, car Allah est, certes, Omniscient et Sage. 12. Et à vous la moitié de ce laissent vos épouses, si elles nont pas denfants. Si elles ont un enfant, alors à vous le quart de ce quelles laissent, après exécution du testament quelles auraient fait ou paiement dune dette. Et à elles un quart de ce que vous laissez, si vous navez pas denfant. Mais si vous avez un enfant, à elles alors le huitième de ce que vous laissez après exécution du testament que vous auriez fait ou paiement dune dette. Et si un homme, ou une femme, meurt sans héritier direct, cependant quil laisse un frère ou une soeur, à chacun de ceux-ci alors, un sixième. Sils sont plus de deux, tous alors participeront au tiers, après exécution du testament ou paiement dune dette, sans préjudice à quiconque. (Telle est l) Injonction dAllah! Et Allah est Omniscient et Indulgent. 13. Tels sont les ordres dAllah. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite. 14. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui- là aura un châtiment avilissant. 15. Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leur encontre quatre dentre vous. Sils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusquà ce que la mort les rappelle ou quAllah décrète un autre ordre à leur égard. 16. Les deux dentre vous qui lont commise [la fornication], sévissez contre eux. Sils se repentent ensuite et se réforment, alors laissez-les en paix. Allah demeure Accueillant au repentir et Miséricordieux. 17. Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitòt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient et Sage. 18. Mais labsolution nest point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusquau moment où la mort se présente à lun deux, et qui sécrie: "Certes, je me repens maintenant" - non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et cest pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux. 19. Ô les croyants! Il ne vous est pas licite dhériter des femmes contre leur gré. Ne les empêchez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donné, à moins quelles ne viennent à commettre un péché prouvé. Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de laversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de laversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien. 20. Si vous voulez substituer une épouse à une autre, et que vous ayez donné à lune un quintar, nen reprenez rien. Quoi! Le reprendriez-vous par injustice et péché manifeste? 21. Comment oseriez-vous le reprendre, après que lunion la plus intime vous ait associés lun à lautre et quelles aient obtenu de vous un engagement solennel? 22. Et népousez pas les femmes que vos pères ont épousées, exception faite pour le passé. Cest une turpitude, une abomination, et quelle mauvaise conduite! 23. Vous sont interdites vos mères, filles, soeurs, tantes paternelles et tantes maternelles, filles dun frère et filles dune soeur, mères qui vous ont allaités, soeurs de lait, mères de vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec qui vous avez consommé le mariage; si le mariage na pas été consommé, ceci nest pas un péché de votre part; les femmes de vos fils nés de vos reins; de même que deux soeurs réunies - exception faite pour le passé. Car vraiment Allah est Pardonneur et Miséricordieux; 24. et parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute propriété. Prescription dAllah sur vous! A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos bien et en concluant mariage, non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez delles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il ny a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du mahr. Car Allah est, certes, Omniscient et Sage. 25. Et quiconque parmi vous na pas les moyens pour épouser des femmes libres (non esclaves) croyantes, eh bien (il peut épouser) une femme parmi celles de vos esclaves croyantes. Allah connaît mieux votre foi, car vous êtes les uns des autres (de la même religion). Et épousez-les avec lautorisation de leurs maîtres (Waliy) et donnez-leur un mahr convenable; (épousez-les) étant vertueuses et non pas livrées à la débauche ni ayant des amants clandestins. Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent ladultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres (non esclaves) mariées. Ceci est autorisé à celui dentre vous qui craint la débauche; mais ce serait mieux pour vous dêtre endurant. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. 26. Allah veut vous éclairer, vous montrer les voies des hommes davant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est Omniscient et Sage. 27. Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous incliniez grandement (vers lerreur comme ils le font). 28. Allah veut vous alléger (les obligations,) car lhomme a été créé faible. 29. Ô les croyants! Que les uns dentre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais quil y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous. 30. Et quiconque commet cela, par excès et par iniquité, Nous le jetterons au Feu, voilà qui est facile pour Allah. 31. Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis). 32. Ne convoitez pas ce quAllah a attribué aux uns dentre vous plus quaux autres; aux hommes la part quils ont acquise, et aux femmes la part quelles ont acquise. Demandez à Allah de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient. 33. A tous Nous avons désigné des héritiers pour ce que leur laissent leurs père et mère, leurs proches parents, et ceux envers qui, de vos propres mains, vous vous êtes engagés, donnez leur donc leur part, car Allah, en vérité, est témoin de tout. 34. Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs quAllah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses quils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant labsence de leurs époux, avec la protection dAllah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous delles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand ! 35. Si vous craignez le désaccord entre les deux [époux], envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira lentente entre eux. Allah est certes, Omniscient et Parfaitement Connaisseur. 36. Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah naime pas, en vérité, le présomptueux, larrogant, 37. Ceux qui sont avares et ordonnent lavarice aux autres, et cachent ce quAllah leur a donné de par Sa grâce. Nous avons préparé un châtiment avilissant pour les mécréants. 38. Et ceux qui dépensent leurs biens avec ostentation devant les gens, et ne croient ni en Allah ni au Jour dernier. Quiconque a le Diable pour camarade inséparable, quel mauvais camarade! 39. Quauraient-ils à se reprocher sils avaient cru en Allah et au Jour dernier et dépensé (dans lobéissance) de ce quAllah leur a attribué? Allah, deux, est Omniscient. 40. Certes, Allah ne lèse (personne), fût-ce du poids dun atome. Sil est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse récompense de Sa part. 41. Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communauté un témoin et que Nous te (Muhammad) ferons venir comme témoin contre ces gens-ci? 42. Ce jour-là, ceux qui nont pas cru et ont désobéi au Messager, préféreraient que la terre fût nivelée sur eux et ils ne sauront cacher à Allah aucune parole. 43. Ô les croyants! Napprochez pas de la Salat alors que vous êtes ivres, jusquà ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en état dimpureté [pollués] - à moins que vous ne soyez en voyage - jusquà ce que vous ayez pris un bain rituel. Si vous êtes malades ou en voyage, ou si lun de vous revient du lieu où il a fait ses besoins, ou si vous avez touché à des femmes et vous ne trouviez pas deau, alors recourez à une terre pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains. Allah, en vérité est Indulgent et Pardonneur. 44. Nas-tu (Muhammad) pas vu ceux qui ont reçu une partie du Livre acheter légarement et chercher à ce que vous vous égariez du [droit] chemin? 45. Allah connaît mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme secoureur. 46. Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens, et disent : "Nous avions entendu, mais nous avons désobéi", "Ecoute sans quil te soit donné dentendre", et favorise nous "Raina", tordant la langue et attaquant la religion. Si au contraire ils disaient: "Nous avons entendu et nous avons obéi", "Ecoute", et "Regarde-nous", ce serait meilleur pour eux, et plus droit. Mais Allah les a maudits à cause de leur mécréance; leur foi est donc bien médiocre. 47. Ô vous à qui on a donné le Livre, croyez à ce que Nous avons fait descendre, en confirmation de ce que vous aviez déjà, avant que Nous effacions des visages et les retournions sens devant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avons maudit les gens du Sabbat. Car le commandement dAllah est toujours exécuté. 48. Certes Allah ne pardonne pas quon Lui donne quelquassocié. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelquassocié commet un énorme péché. 49. Nas-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais cest Allah qui purifie qui Il veut; et ils ne seront point lésés, fût-ce dun brin de noyau de datte. 50. Regarde comme ils inventent le mensonge à lencontre dAllah. Et çà, cest assez comme péché manifeste! 51. Nas-tu pas vu ceux-là, à qui une partie du Livre a été donnée, ajouter foi à la magie (gibt) et au taghout, et dire en faveur de ceux qui ne croient pas: "Ceux-là sont mieux guidés (sur le chemin) que ceux qui ont cru" ? 52. Voilà ceux quAllah a maudits; et quiconque Allah maudit, jamais tu ne trouveras pour lui de secoureur. 53. Possèdent-ils une partie du pouvoir? Ils ne donneraient donc rien aux gens, fût-ce le creux dun noyau de datte. 54. Envient-ils aux gens ce quAllah leur a donné de par Sa grâce? Or, Nous avons donné à la famille dAbraham le Livre et la Sagesse; et Nous leur avons donné un immense royaume. 55. Certains dentre eux ont cru en lui, dautres dentre eux sen sont écartés. lEnfer leur suffira comme flamme (pour y brûler). 56. Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientòt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons dautres peaux en échange afin quils goûtent au châtiment. Allah est certes Puissant et Sage! 57. Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, bientòt Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement. Il y aura là pour eux des épouses purifiées. Et Nous les ferons entrer sous un ombrage épais 58. Certes, Allah vous commande de rendre les dépòts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation quAllah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout. 59. Ô les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux dentre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation (et aboutissement). 60. Nas-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce quon a fait descendre vers toi [prophète] et à ce quon a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tagut, alors que cest en lui quon leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans légarement. 61. Et lorsquon leur dit: "Venez vers ce quAllah a fait descendre et vers le Messager", tu vois les hypocrites sécarter loin de toi. 62. Comment (agiront-ils) quand un malheur les atteindra, à cause de ce quils ont préparé de leurs propres mains? Puis ils viendrons alors prés de toi, jurant par Allah: "Nous navons voulu que le bien et la réconciliation". 63. Voilà ceux dont Allah sait ce quils ont dans leurs coeurs. Ne leur tiens donc pas rigueur, exhorte-les, et dis-leur sur eux-mêmes des paroles convaincantes. 64. Nous navons envoyé de Messager que pour quil soit obéi, par la permission dAllah. Si, lorsquils ont fait du tort à leurs propres personnes ils venaient à toi en implorant le pardon dAllah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allah, Très Accueillant au repentir, Miséricordieux. 65. Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps quils ne tauront demandé de juger de leurs disputes et quils nauront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et quils se soumettent complètement [à ta sentence]. 66. Si Nous leur avions prescrit ceci: "Tuez-vous vous- mêmes", ou "Sortez de vos demeures", ils ne lauraient pas fait, sauf un petit nombre dentre eux. Sils avaient fait ce à quoi on les exhortait, cela aurait été certainement meilleur pour eux, et (leur foi) aurait été plus affermie. 67. Alors Nous leur aurions donné certainement, de Notre part, une grande récompense, 68. et Nous les aurions guidé certes vers un droit chemin. 69. Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux quAllah a comblés de Ses bienfaits: les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels compagnons que ceux-là! 70. Cette grâce vient dAllah. Et Allah suffit comme Parfait Connaisseur. 71. Ô les croyants! Prenez vos précautions et partez en expédition par détachements ou en masse. 72. Parmi vous, il y aura certes quelquun qui tardera [à aller au combat] et qui, si un malheur vous atteint, dira: "Certes, Allah ma fait une faveur en ce que je ne me suis pas trouvé en leur compagnie"; 73. et si une grâce qui vous atteint de la part dAllah, il se mettra, certes, à dire, comme sil ny avait aucune affection entre vous et lui: "Quel dommage! Si javais été avec eux, jaurais alors acquis un gain énorme". 74. Quils combattent donc dans le sentier dAllah, ceux qui troquent la vie présente contre la vie future. Et quiconque combat dans le sentier dAllah, tué ou vainqueur, Nous lui donnerons bientòt une énorme récompense. 75. Et quavez vous à ne pas combattre dans le sentier dAllah, et pour la cause des faibles: hommes, femmes et enfants qui disent: "Seigneur! Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta part un secoureur". 76. Les croyants combattent dans le sentier dAllah, et ceux qui ne croient pas combattent dans le sentier du Tagut. Eh bien, combattez les alliés de Diable, car la ruse du Diable est certes, faible. 77. Nas-tu pas vu ceux auxquels on avait dit: "Abstenez-vous de combattre, accomplissez la Salat et acquittez la Zakat!" Puis lorsque le combat leur fut prescrit, voilà quune partie dentre eux se mit à craindre les gens comme on craint Allah, ou même dune crainte plus forte encore, et à dire: "Ô notre Seigneur! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat? Pourquoi nas-Tu pas reporté cela à un peu plus tard?" Dis: "La jouissance dici-bas est éphémère, mais la vie future est meilleure pour quiconque est pieux. Et on ne vous lésera pas fût-ce dun brin de noyau de datte. 78. Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. Quun bien les atteigne, ils disent: "Cest de la part dAllah." Quun mal les atteigne, ils disent: "Cest dû à toi (Muhammad)." Dis: "Tout est dAllah." Mais quont-ils ces gens, à ne comprendre presque aucune parole? 79. Tout bien qui tatteint vient dAllah, et tout mal qui tatteint vient de toi- même. Et Nous tavons envoyé aux gens comme Messager. Et Allah suffit comme témoin. 80. Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah. Et quiconque tourne le dos... Nous ne tavons pas envoyé à eux comme gardien. 81. Ils disent: "obéissance!" Puis sitòt sortis de chez toi, une partie dentre eux délibère au cours de la nuit de tout autre chose que ce quelle ta dit. [Cependant] Allah enregistre ce quils font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur. 82. Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? Sil provenait dun autre quAllah, ils y trouveraient certes maintes contradictions! 83. Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. Sils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux ceux dentre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement). Et neussent été le grâce dAllah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le Diable, à part quelques- uns. 84. Combats donc dans le sentier dAllah, tu nes responsable que de toi même, et incite les croyants (au combat) Allah arrêtera certes la violence des mécréants. Allah est plus redoutable en force et plus sévère en punition. 85. Quiconque intercède dune bonne intercession, en aura une part; et quiconque intercède dune mauvaise intercession portera une part de responsabilité. Et Allah est Puissant sur toute chose. 86. Si on vous fait une salutation, saluez dune façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tient compte de tout. 87. Allah! Pas de divinité à part Lui! Très certainement Il vous rassemblera au Jour de la Résurrection, point de doute là-dessus. Et qui est plus véridique quAllah en parole? 88. Quavez-vous à vous diviser en deux factions au sujet des hypocrites ? Alors quAllah les a refoulés (dans leur infidélité) pour ce quils ont acquis. Voulez- vous guider ceux quAllah égare? Et quiconque Allah égare, tu ne lui trouveras pas de chemin (pour le ramener). 89. Ils aimeraient vous voir mécréants, comme ils ont mécru: alors vous seriez tous égaux! Ne prenez donc pas dalliés parmi eux, jusquà ce quils émigrent dans le sentier dAllah. Mais sils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les où que vous les trouviez; et ne prenez parmi eux ni allié ni secoureur, 90. excepte ceux qui se joignent à un groupe avec lequel vous avez conclu une alliance, ou ceux qui viennent chez vous, le coeur serré davoir à vous combattre ou à combattre leur propre tribu. Si Allah avait voulu, Il leur aurait donné laudace (et la force) contre vous, et ils vous auraient certainement combattu. (Par conséquent,) sils restent neutres à votre égard et ne vous combattent point, et quils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous donne pas de chemin contre eux. 91. Vous en trouverez dautres qui cherchent à avoir votre confiance, et en même temps la confiance de leur propre tribu. Toutes les fois quon les pousse vers lAssociation, (lidolâtrie) ils y retombent en masse. (Par conséquent,) sils ne restent pas neutres à votre égard, ne vous offrent pas la paix et ne retiennent pas leurs mains (de vous combattre), alors saisissez-les et tuez les où que vous les trouviez. Contre ceux-ci, Nous vous avons donné autorité manifeste. 92. Il nappartient pas à un croyant de tuer un autre croyant, si ce nest par erreur. Quiconque tue par erreur un croyant, quil affranchisse alors un esclave croyant et remette à sa famille le prix du sang, à moins que celle-ci ny renonce par charité. Mais si [le tué] appartenait à un peuple ennemi à vous et quil soit croyant, quon affranchisse alors un esclave croyant. Sil appartenait à un peuple auquel vous êtes liés par un pacte, quon verse alors à sa famille le prix du sang et quon affranchisse un esclave croyant. Celui qui nen trouve pas les moyens, quil jeûne deux mois daffilée pour être pardonné par Allah. Allah est Omniscient et Sage. 93. Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa rétribution alors sera lEnfer, pour y demeurer éternellement. Allah la frappé de Sa colère, la maudit et lui a préparé un énorme châtiment. 94. Ô les croyants! Lorsque vous sortez pour lutter dans le sentier dAllah, voyez bien clair (ne vous hâtez pas) et ne dites pas à quiconque vous adresse le salut (de lIslam) : "Tu nes pas croyant", convoitant les biens de la vie dici-bas. Or cest auprès dAllah quil y a beaucoup de butin. Cest ainsi que vous étiez auparavant; puis Allah vous a accordé Sa grâce. Voyez donc bien clair. Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. 95. Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont quelques infirmité - et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier dAllah. Allah donne à ceux qui luttent corps et biens un grade dexcellence sur ceux qui restent chez eux. Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense; et Allah a mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une rétribution immense; 96. des grades de supériorité de Sa part ainsi quun pardon et une miséricorde. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. 97. Ceux qui ont fait du tort à eux mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant: "Où en étiez-vous?" (à propos de votre religion) - "Nous étions impuissants sur terre", dirent-ils. Alors les Anges diront: "La terre dAllah nétait-elle pas assez vaste pour vous permettre démigrer?" Voilà bien ceux dont le refuge et lEnfer. Et quelle mauvaise destination! 98. A lexception des impuissants: hommes, femmes et enfants, incapables de se débrouiller, et qui ne trouvent aucune voie: 99. A ceux-là, il se peut quAllah donne le pardon. Allah est Clément et Pardonneur. 100. Et quiconque émigre dans le sentier dAllah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. 101. Et quand vous parcourez la terre, ce nest pas un péché pour vous de raccourcir la Salat, si vous craignez que les mécréants ne vous mettent à lépreuve, car les mécréants demeurent pour vous un ennemi déclaré. 102. Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la Salat, quun groupe dentre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsquils ont terminé la prosternation, quils passent derrière vous et que vienne lautre groupe, ceux qui nont pas encore célébré la Salat. A ceux-ci alors daccomplir la Salat avec toi, prenant leurs précautions et leurs armes. Les mécréants aimeraient vous voir négliger vos armes et vos bagages, afin de tomber sur vous en une seule masse. Vous ne commettez aucun péché si, incommodés par la pluie ou malades, vous déposez vos armes; cependant prenez garde. Certes, Allah a préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. 103. Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom dAllah, debout, assis ou couchés sur vos còtés. Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés. 104. Ne faiblissez pas dans la poursuite du peuple [ennemi]. Si vous souffrez, lui aussi souffre comme vous souffrez, tandis que vous espérez dAllah ce quil nespère pas. Allah est Omniscient et Sage. 105. Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec la vérité, pour que tu juges entre les gens. selon ce quAllah ta appris. Et ne te fais pas lavocat des traîtres. 106. Et implore dAllah le pardon car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux. 107. Et ne dispute pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-mêmes. Allah vraiment, naime pas le traître et le pécheur. 108. Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher dAllah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles quIl (Allah) nagrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce quils font. 109. Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher dAllah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles quIl (Allah) nagrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce quils font. 110. Quiconque agit mal ou fait du tort à lui-même, puis aussitòt implore dAllah le pardon, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux. 111. Quiconque acquiert un péché, ne lacquiert que contre lui- même. Et Allah est Omniscient et Sage. 112. Et quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse un innocent, se rend coupable alors dune injustice et dun péché manifeste. 113. Et neût été la grâce dAllah sur toi (Muhammad) et Sa miséricorde, une partie dentre eux taurait bien volontiers égaré. Mais ils négarent queux-mêmes, et ne peuvent en rien te nuire. Allah a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse, et ta enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grâce dAllah sur toi est immense. 114. Il ny a rien de bon dans la plus grande partie de leurs conversations secrètes, sauf si lun deux ordonne une charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens. Et quiconque le fait, cherchant lagrément dAllah, à celui-là Nous donnerons bientòt une récompense énorme. 115. Et quiconque fait scission davec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il sest détourné, et le brûlerons dans lEnfer. Et quelle mauvaise destination! 116. Certes, Allah ne pardonne pas quon Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah ségare, très loin dans légarement. 117. Ce ne sont que des femelles quils invoquent, en dehors de Lui. Et ce nest quun diable rebelle quils invoquent. 118. Allah la (le Diable) maudit et celui-ci a dit: "Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie déterminée. 119. Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai, et ils altéreront la création dAllah. Et quiconque prend le Diable pour allié au lieu dAllah, sera, certes, voué à une perte évidente. 120. Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait que des promesses trompeuses. 121. Voilà ceux dont le refuge est lEnfer. Et ils ne trouveront aucun moyen dy échapper! 122. Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres. Nous les ferons entrer bientòt aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Promesse dAllah en vérité. Et qui est plus véridique quAllah en parole? 123. Ceci ne dépend ni de vos désirs ni des gens du Livre. Quiconque fait un mal sera rétribué pour cela, et ne trouvera en sa faveur, hors dAllah, ni allié ni secoureur. 124. Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes oeuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce dun creux de noyau de datte. 125. Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se conformant à la Loi révélée et suivant la religion dAbraham, homme de droiture? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilégié. 126. Cest à Allah quappartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah embrasse toute chose (de Sa science et de Sa puissance). 127. Et ils te consultent à propos de ce qui a été décrété au sujet des femmes. Dis: "Allah vous donne Son décret là-dessus, en plus de ce qui vous est récité dans le Livre, au sujet des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a été prescrit, et que vous désirez épouser, et au sujet des mineurs encore dâge faible". Vous devez agir avec équité envers les orphelins. Et de tout ce que vous faites de bien, Allah en est, certes, Omniscient. 128. Et si une femme craint de son mari abandon ou indifférence, alors ce nest pas un péché pour les deux sils se réconcilient par un compromis quelconque, et la réconciliation est meilleure, puisque les âmes sont portées à la ladrerie. Mais si vous agissez en bien et vous êtes pieux... Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. 129. Vous ne pourrez jamais être équitable entre vos femmes, même si vous en êtes soucieux. Ne vous penchez pas tout à fait vers lune delles, au point de laisser lautre comme en suspens. Mais si vous vous réconciliez et vous êtes pieux... donc Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux. 130. Si les deux se séparent, Allah de par Sa largesse, accordera à chacun deux un autre destin. Et Allah est plein de largesses et parfaitement Sage. 131. A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. "Craignez Allah!" Voilà ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas à Allah, car) très certainement à Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suffit à Lui-même et Il est digne de louange. 132. A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah suffit pour soccuper de tout. 133. Sil voulait, il vous ferait disparaître, ò gens, et en ferait venir dautres. Car Allah en est très capable. 134. Quiconque désire la récompense dici-bas, cest auprès dAllah quest la récompense dici-bas tout comme celle de lau-delà. Et Allah entend et observe tout. 135. Ô les croyants! Observez strictement la justice et soyez des témoins (véridiques) comme Allah lordonne, fût-ce contre vous mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Quil sagisse dun riche ou dun besogneux, Allah a priorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intérêt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez, [sachez qu] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. 136. Ô les croyants! Soyez fermes en votre foi en Allah, en Son messager, au Livre quil a fait descendre sur Son messager, et au Livre quil a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, ségare, loin dans légarement. 137. Ceux qui ont cru, puis sont devenus mécréants, puis ont cru de nouveau, ensuite sont redevenus mécréants, et nont fait que croître en mécréance, Allah ne leur pardonnera pas, ni les guidera vers une chemin (droit). 138. Annonce aux hypocrites quil y a pour eux un châtiment douloureux, 139. ceux qui prennent pour alliés des mécréants au lieu des croyants, est-ce la puissance quils recherchent auprès deux? (En vérité) la puissance appartient entièrement à Allah. 140. Dans le Livre, il vous a déjà révélé ceci: lorsque vous entendez quon renie les versets (le Coran) dAllah et quon sen raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusquà ce quils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tout, dan lEnfer. 141. Ils restent dans lexpectative à votre égard; si une victoire vous vient de la part dAllah, ils disent: "Nétions-nous pas avec vous?"; et sil en revient un avantage aux mécréants. ils leur disent: "Est-ce que nous navons pas mis la main sur vous pour vous soustraire aux croyants?" Eh bien, Allah jugera entre vous au Jour de la Résurrection. Et jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants. 142. Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsquils se lèvent pour la Salat, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah. 143. Ils sont indécis (entre les croyants et les mécréants) nappartenant ni aux uns ni aux autres. Or, quiconque Allah égare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui. 144. Ô les croyants! Ne prenez pas pour alliés les mécréants au lieu des croyants. Voudriez-vous donner à Allah une preuve évidente contre vous? 145. Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur, 146. sauf ceux qui se repentent, samendent, sattachent fermement à Allah, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-là seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une énorme récompense. 147. Pourquoi Allah vous infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants? Allah est Reconnaissant et Omniscient. 148. Allah naime pas quon profère de mauvaises paroles sauf quand on a été injustement provoqué. Et Allah est Audient et Omniscient. 149. Que vous fassiez du bien, ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un mal... Alors Allah est Pardonneur et Omnipotent. 150. Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent: "Nous croyons en certains dentre eux mais ne croyons pas en dautres", et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance), 151. les voilà les vrais mécréants! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. 152. Et ceux qui croient en Allah et en Ses messagers et qui ne font de différence entre ces derniers, voilà ceux à qui Il donnera leurs récompenses. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. 153. Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du ciel un Livre. Ils ont déjà demandé à Moïse quelque chose de bien plus grave quand ils dirent: "Fais-nous voir Allah à découvert!" Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis ils adoptèrent le Veau (comme idole) même après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes cela et donnâmes à Moïse une autorité déclarée. 154. Et pour (obtenir) leur engagement, Nous avons brandi au-dessus deux le Mont Tor, Nous leur avons dit: "Entrez par la porte en vous prosternant"; Nous leur avons dit: "Ne transgressez pas le Sabbat"; et Nous avons pris deux un engagement ferme. 155. (Nous les avons maudits) à cause de leur rupture de lengagement, leur mécréance aux révélations dAllah, leur meurtre injustifié des prophètes, et leur parole: "Nos coeurs sont (enveloppés) et imperméables". Et réalité, cest Allah qui a scellé leurs coeurs à cause de leur mécréance, car ils ne croyaient que très peu. 156. Et à cause de leur mécréance et de lénorme calomnie quils prononcent contre Marie. 157. et à cause leur parole: "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager dAllah"... Or, ils ne lont ni tué ni crucifié; mais ce nétait quun faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans lincertitude: ils nen ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne lont certainement pas tué. 158. mais Allah la élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage. 159. Il ny aura personne, parmi les gens du Livre, qui naura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux. 160. Cest à cause des iniquités des Juifs que Nous leur avons rendu illicites les bonnes nourritures qui leur étaient licites, et aussi à cause de ce quils obstruent le sentier dAllah, (à eux-mêmes et) à beaucoup de monde, 161. et à cause de ce quils prennent des intérêts usuraires - qui leur étaient pourtant interdits - et parce quils mangent illégalement les biens des gens. A ceux dentre eux qui sont mécréants Nous avons préparé un châtiment douloureux. 162. Mais ceux dentre eux qui sont enracinés dans la connaissance, ainsi que les croyants, (tous) ont foi à ce quon a fait descendre sur toi et à ce quon a fait descendre avant toi. Et quant à ceux qui accomplissent la Salat, paient la Zakat et croient en Allah et au Jour dernier, ceux-là Nous leur donnerons une énorme récompense. 163. Nous tavons fait une révélation comme Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob, aux Tribus, à Jésus, à Job, à Aaron et à Salomon, et Nous avons donné le Zabour à David. 164. Et il y a des messagers dont Nous tavons raconté lhistoire précédemment, et des messagers dont Nous ne tavons point raconté lhistoire - et Allah a parlé à Moïse de vive voix - 165. en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin quaprès la venue des messagers il ny eût pour les gens point dargument devant Allah. Allah est Puissant et Sage. 166. Mais Allah témoigne de ce quIl a fait descendre vers toi, Il la fait descendre en toute connaissance. Et les Anges en témoignent. Et Allah suffit comme témoin. 167. Ceux qui ne croient pas et qui obstruent le sentier dAllah, ségarent certes loin dans légarement. 168. Ceux qui ne croient pas et qui pratiquent linjustice, Allah nest nullement disposé à leur pardonner, ni à les guider dans un chemin 169. (autre) que le chemin de lEnfer où ils demeureront éternellement. Et cela est facile à Allah. 170. Ô gens! Le Messager vous a apporté la vérité de la part de votre Seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous sera meilleur. Et si vous ne croyez pas (quimporte!), cest à Allah quappartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient et Sage. 171. Ô gens du Livre (Chrétiens), nexagérez pas dans votre religion, et ne dites dAllah que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, nest quun Messager dAllah, Sa parole quIl envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas "Trois". Cessez! Ce sera meilleur pour vous. Allah nest quun Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. Cest à Lui quappartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur. 172. Jamais le Messie ne trouve indigne dêtre un serviteur dAllah, ni les Anges rapprochés [de Lui]. Et ceux qui trouvent indigne de Ladorer et senflent dorgueil... Il les rassemblera tous vers Lui. 173. Quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, Il leur accordera leurs pleines récompenses et y ajoutera le surcroît de Sa grâce. Et quant à ceux qui ont eu la morgue et se sont enflés dorgueil, Il les châtiera dun châtiment douloureux. Et ils ne trouveront, pour eux, en dehors dAllah, ni allié ni secoureur, 174. Ô gens! Certes une preuve évidente vous est venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons fait descendre vers vous une lumière éclatante. 175. Alors ceux qui croient en Allah et qui sattachent à Lui, Il les fera entrer dans une miséricorde venue de Lui, et dans une grâce aussi. Et Il les guidera vers Lui dans un chemin droit. 176. Ils te demandent ce qui a été décrété. Dis: "Au sujet du défunt qui na pas de père ni de mère ni denfant, Allah vous donne Son décret: si quelquun meurt sans enfant, mais a une soeur, à celle-ci revient la moitié de ce quil laisse. Et lui, il héritera delle en totalité si elle na pas denfant. Mais sil a deux soeurs (ou plus), à elles alors les deux tiers de ce quil laisse; et sil a des frères et des soeurs, à un frère alors revient une portion égale à celle de deux soeurs. Allah vous donne des explications pour que vous ne vous égariez pas. Et Allah est Omniscient.